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无论绘画本身的必展，还是“墨当随时代”，都不能离开哲学理念和当代的哲学思想的影响。 在全世界进入信息化时代的今天，中外哲学家在面对物欲横流、追求物质享受，自然界受到无度的开发所赞成恶果等等的现实面前，他们在思考传统哲学的主客二分论对世界的负面影响，人们应该以什么样的哲学和人生态度来面对当今的世界？哲学和人生观将如何不断更新自身以适应不断更新的世界并指导我们的行动呢？
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从明代后期到清朝时，山水画陷入了形式主义的格式套路，画家不在观察自然，从临摹古画技巧入手，随意摆布画中的构图，虽然明、清时期出现了许多花鸟画和人物画的大师，但山水画的发展停滞不前，《字画园画传》更将山水画变成一种八股。高。 丈二现代山水画 45元/幅
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艺术意境的创构，是使客观景物作我主观情思的象征。我人心中情思起伏，波澜变化，仪态万千，不是一个固定的物象轮廓能够如量表出，只有大自然的全幅生动的山川草木，云烟明晦，才足以表象我们胸襟里不蓬勃无尽的灵感气韵。恽南田题画说：“写此云山绵邈，代致相思，笔端丝粉，皆清泪也。”山水成了诗人画家书写情思的媒介，所以中国画和诗，都爱以山水境界做表现和咏味的中心。董其昌说得好：“诗以山川为境，山川亦以诗为境。”艺术家禀赋的诗心，映射着天地的诗心。山川大地是宇宙诗心的影现；画家诗人的心灵活跃，本身就是宇宙的造化，它的卷舒取舍，好似太虚片云，寒塘雁迹，空灵而自然！
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以上内容中可以看出“真”有创作中的重要性与它所体现的主客观关系。在艺术创作中凡与这些“真切的审美感受”、“进入物我交融状态”尽力与“真”接近、与原形接近以达到产生好作品为根本目的精神状态谓之艺术情态真。它既是一种主观精神状态，也蕴含着一种非凭空臆造的创作途径。在绘画艺术中情态真往往与个人的艺术思想与艺术态度不可分，在许多画家中情态真还常常体现在坚定的意图上，而且也不只是写实主义绘画的特定附属。
国画文人画的艺术风格，近代以来，关于中国画发生了三次论争，其核心问题是如何看待以文人画为特质的中国传统绘画，是继承还是抛弃，是西化还是完全继承传统。第一次论争中，康有为、陈独秀等要求进行美术字画，并完全采用西方的写实手法改造绘画，而陈师曾等人则维护中国文人画的地位和价值，发表了《文人画的价值》一文，对中国文人画进行了理论上的系统总结和阐释。那么国画文人画的艺术风格呢?
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一议:书画鉴定有一定的模糊度。啟先生针对书画鉴定工作中的流弊，就鉴定工作有其局限性和思想诸方面提出看法。指出人人均有其局限性，受学术水平、思想方法、主观偏好、外界影响多方面的限制，鉴定家不可能全懂，其意见也不可能总是正确，客观上也会有很多目前我们尚不能认识的问题，故谦虚谨慎、多闻缺疑、承认鉴定工作有其局限性和存在一定和模糊度，应是做鉴定工作字画科学的态度。啟先生还提出应重视现代科学的发展，利用现代科学技术以弥补人的能力所不足的设想。
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主要作品有：【山水画】【人物画】【动物画】【书法】【动物画】【花鸟画】
规格主要有：【四尺作品】【六尺作品】【八尺作品】【四条屏作品】【对开作品】【斗方作品】【小品作品】【扇面作品】【长卷作品】【
三尺作品】等等。
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朱刚自幼习画，1976年入上海美校(现为上海大学美术学院)师从孟光等学人物画，1983年任出版社美术编辑，从事音像制品包装设计及书刊广告设计，香港《大公报》称他为“大陆有声书籍装帧第一人”，上海画坛名家钱君匋赞其平面设计作品具有“民族风格、时代气息”的特点。朱刚的油画、漫画、招贴画多次入选上海和全国的美展，1997年曾应邀赴纽约举办个人画展。由他任总编导的动画片《世博总动员》在全国院线上映后，获“第17届上海电视节‘白玉兰’国画国产动画片创意奖”等奖项。朱刚现为上海国家音乐产业基地主任，上海新汇文化娱乐集团副总裁、上海声像出版社总编辑，还是大学美术学业兼职教授。
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